努力者無悔也無恨。即使曾經滄海難為良田，但他的人生價值得到了實現和展示。從這點來看，努力者無疑是位成功者。其實，我們每個人都要感謝上帝賜給我們的這項可以自主掌握的權利。有了它，我們不在恍恍惚惚、渾渾噩噩度日，而是有了更加明確的方向。 與懶散相對應的，也正是勤奮與努力。人生最美最不遜色的風景，就包含努力。努力作為人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情，一種勃發之態。不管是耄耋老人，還是活躍的青年，都應該不放棄努力的精神，努力將自己分內的事情做的更好，更出色。 也許杰出者與遜色者的差別，就在于個人的努力程度吧。只有想要用盡心力去做好一件事情，才是真的不辜負自己，也不辜負青春。所以，請記住，努力是不可隨便拋棄的，它應該成為通往成功道路的勛章。 +10我喜歡
“過去”，不單單是一個時間概念，它更主要的是一種文化。或者具體地說它是一種情境，一種況味，一種積累。在曲折復雜的生命歷程中，我們的大腦雖然會保留下很多記憶，但它既不是錄音器，也不是攝像機，所以它不會對發生或經歷的事情作全息的記載。但是，不知你是否注意到，凡是對過去事件的記憶，總是和一些具體的人緊緊地聯系在一起。余秋雨先生曾說，對于遠方的一個城市，你關于這座城市的回憶也許只與那里的一兩個朋友有關。確實如此。 所以我們說勿忘過去，實際包括兩層含義，既不忘自己的過去，也不忘過去的自己。自己的過去是一部歷史，而過去的自己則是一個“社會”。歷史體現生命與心靈的縱向流程;而“社會”則指包含與自己相互依存相互作用的橫向的情感與倫理脈絡這橫向與縱向，我覺得有一個交叉的點，這點往往不是自己而是自己曾經擁有的朋友。 對于一個人來說，其人生總在不斷地發展變化中，朋友是這變化中流動的風景。而那些遠年的風景，好比是故鄉的一棵樹，一片云，一潭秋水，一輪明月，它們已經沉淀在你記憶的底層，不管你以后路遇多少令你欣喜、令你陶醉或令你一往情深的這樣的風景，這遠年的沉淀都不應淡化，不應破損，而要彌足珍惜。因為他們日是你原初生命狀態的重要組成部分。可以說，沒有他們，你的過去月能是一本筒簡單單的流水賬;也正因為有了他們，你關于“過去”的回憶才有聲有色，波光云彩，絢麗多姿;也正因為有了他們，“過去”才能成為感入的故事，才能有更多的滋味令你咀嚼和我有一個朋友出身寒微，因家境貧窮早早地便步入社會。在社會的底層，他不屈地求索，艱難地探尋著實現命運轉機的出路。他與父親拉過大鋸，又一個人到福建礦區去背煤，后又遠征東北，到東北去開眼鏡店……這些并不輕松的選擇，雖然并沒有給他帶來更多的物質財富，但卻給了他更多的體驗世間人情冷暖的機遇，使他變得更加沉穩和成熟，同時也讓他有更多的機會用平靜的心態去感受、體味生命中那來來往往的朋友。1998年以后，他開始進軍文化傳播事業，現在他旗下的H文化交流有限公司，在京城文化產業大軍中也可以說是一支別開生面的勁旅。也就是說他已經不是拉大鋸時、背煤時或開眼鏡店時的“土八路”，他是京城小有名氣的文化人，中夾電視臺等眾多新聞媒體曾對其事跡多次進行介紹。曾經有一段時間，他幾乎每天都能接到全國各地讀者的來信或電話希望向他探尋成功的夷秘 我覺得他的人格魅力就在于他那依然故我的本色氣質，他能用平靜的心態對待現實，更以深情的珍惜尊重過去。有一天，要下班的時候，他問我是否可以和他一同出去吃飯?我問是什么契機?他說是老家來了幾個老鄉，都是過去的老朋友。 我說因為你們是老鄉，我就不參與了。 他說可以理解，因為我每每與老鄉見面、吃飯，都用我們的方言交談，這樣外人可能聽不懂。但我只有用這種方言與他們交流，才能找到“情是故鄉濃”的感覺。他告訴我，他在北京，簡直就成了他家鄉人的中轉站，這些人“走西口”、“闖關東”，只要有時間必到他那里逗留，讓這些過去的朋友覺得，有他這樣的人在京城無論是北上還是南歸，心中總無法割棄對于北京的率掛，而且一旦踏上這片繁華的都市，心里總會洋溢著一種踏實感。哪怕身無分文，也不怕前路茫茫。因為只要有可能，他從來都是以最大的誠意來幫助任何朋友的任何困難。 況且是過去的老朋友，況且是過去共患難的老朋友，況且是過去共患難并讓他刻骨銘心的老朋友 零度生存理念，絕不欣賞對歷史的割舍。我們把一個人的一生看做一個完整的過程，把苦難、不幸、挫折作為咸功、輝煌及事業有成的必要準備。因此對苦難中建立的友情，更是給予足夠的珍重，讓它成為生命中永不褪色的心靈底片。 +10我喜歡
零度就是既不冷又不熱，一種中和的心性。這種心性絕不盛氣凌人，對任何人都平等相待、相處。它所表現出的親和力不僅僅是倫理的演化，更主要的是人格的張揚。 養兒育女，為人間之大倫，不孝有無后為大。但養不教 父之過，而一個“教”字，又是人間的第一學問。家庭教育，重在種培養。 由于職業、修養、性格、人性等多方面的原因，選擇對子女培養的方式也各具特色，有人喜歡嚴厲，有人喜歡愛，有人喜歡放縱，有，人喜歡嬌慣，有人喜歡民主……還沒有人說我喜歡零度。 零度”培養是什么樣子? 給孩子以尊重。尊重是對人或物的價值的認可、尊敬與重視。這種“認可”、“尊敬”、“重視”的確定，可以形成較為穩定的態度和內心值念，它支配人的行為;尊重的主體是人，并且是個體的人，尊重所指稱的對象則是多向性的，可以是自我、是他人，也可以是社會，是自然，但尊重首先是對生命個體的尊重，對生命個體的尊重是其他尊重的前提。由于尊重所具有的強烈的主體色彩個人對另一個人的尊重便體現為心與心之間的相互作用。 我們不能簡單地將子女視為自己的私人財產，他在人格上是獨立的，他同樣屬于生命個體，因此對子女也應該給予足夠的尊重。 心理學家成廉杰士說過，在人的所有情塔中，最強烈的莫過于渴望被人重視。由此可見，任何一個理智正常的孩子都有強烈的自尊心，他們希望得到教師及家長的重視和尊重。因此，父母必須從“我是你老子”的神壇上走下來，與孩子建立一種平等的現代人之間的關系，充分尊重孩子的人格，尊重孩子的創造。要在家庭生活中，努力創造一種融治、和睦、協調的家庭氛圍，讓孩子在沒有任何壓抑的情況下，輕松愉快地獲取情感與理性的認知，提高能力，陶冶情操。要實行民主化的“家庭管理”，對孩子的思想、言談、行為和生活方式不能橫加干涉。不僅如此，父母還應將自己置身于與孩子平等的位置上，能虛心聽取孩子的意見乃至批評。在這種聽取中讓孩子的主體價值得到肯定。即使孩子犯了錯誤，也要像著名教育家陶行知用三塊糖獎勵犯錯誤的學生那樣，給孩子悔過自新的機會，而不是批評訓斥。有關實驗表明，家長的訓斥打罵，往往會使孩子產生逆反心理，走向與家長的對立，產生嚴重的心理障礙，由反感家長進而發展到厭惡家長的所有言行，那將是一個很可怕的現實。 給孩子以寬容。西方有句格言:“孩子一時的過失，連帝都會原諒。”零度培養意味著任何情況下家長都不能以狹隘之心對待孩子。要以海納百川的胸懷容納孩子的過失，允許孩子犯錯誤，多給一次改正錯誤的機會。前蘇聯教育家馬卡連柯說過:“能克制自己的人，就是一臺被損壞的機器。”作為家長面對學生的過失，切忌簡單粗暴、沖動的“熱處理”，而應持克制、忍讓、寬容的態度，以理智控制自己的言行。多一分慈母心。要知道孩子畢競是孩子。如果孩子屢次三番地犯錯誤，也要多一分時心，千萬不要動輒就耳光加大棒。古人云:“行似平原走馬，易放難收。”孩子的壞習慣一旦形成，其改正是相當困難的，即使你精誠所至，他也許還是金石不開。在這種情況下，家長要有恒心，要從孩子的進步哪怕是微小的進步中，看到孩子改過的決心和希望，進而多鼓勵、多幫助，用慈母般的愛去溫暖孩子那顆冷卻丁的心，去啟迪他的靈魂，使他重新燃起上進的火花。 一恰孩子以信任。實際上信任也是尊重。孩子知道家長信任他們，都會接受家長的意見，聽從家長的教誨，這樣家庭培養才會收到良好的效果。這一思想對于那些自控性不強的孩子尤為重要。 對待這樣的孩子在態度上一定要以誠相特。與那些所謂的“好孩子”相比，這樣的孩子內心深處更渴望得到家長和他人的理解、諒解和信任，自尊心更強。由于自控力不強或紀律差，使他們長期受冷落、遭歧視，他們一般都很心虛，對外界的刺激都極其敏感。為了抵街外界的刺激，他們的外表自覺形成一層自我防范的硬殼。因此，一旦他們又犯了什么錯誤，或是學校找到家里來，家長一定要做到心平氣和，以誡對待，切忌動不動當眾就打罵挖苦，或者說些讓他們痛心的話，刺傷他們的自尊心，增加培育工作的難度。 +10我喜歡
文/王起 “五魁首呀！” “七巧七呀！” “哥兒倆好呀！” …… 村長家里正在劃拳行令招待下鄉干部。七歲的兒子丁丁第三次去小賣部買酒，回來時發現自家的大黑狗，在院子里轉了幾個磨磨后，“咕咚”一聲向墻角的草堆里栽去。 丁丁跑進屋里喊道：“爸，怪不得這酒老不夠喝，原來被狗喝了！” +10我喜歡
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